Киелі кітап бізге Құдайдың және оның табиғатын ашып көрсетеді. Әрине, бұл жерде
жарияланған нәрсенің бәрі Құдайдың табиғатын мүлдем көрсетпейді:

​

…ұлан-ғайыр көктің өзі Сені сыйғыза алмағанда…

 

(2 Шежірелер 6:18)

​

Бірақ, біздің сұрағымызды шешуге көмектесетін Жаратушының негізгі қасиеттерінің
кейбіреулері Құдай Сөзінің нұрын біз үшін төкті.

​

Біздің сайтымыздың беттерінде жариялауға болатын екі қасиет мынадай: 
Құдай – сүйіспеншілік, және әділ соттаушы.

​

Біз Киелі кітапта айтылған алғашқы сөздерді талдаймыз: Құдай – сүйіспеншілік
және күнәһар бұзылуына қарамастан әрбір адамды жақсы көреді.

​

…Құдай – сүйіспеншілік…

 

(1 Жохан 4:16)

​

Дегенмен, әлі де күнәкар болып жүрген кезімізде біз үшін Мәсіх өмірін құрбан
етті! Осы арқылы Құдай бізге Өзінің зор сүйіспеншілігін дәлелдеді.

 

(Римдіктерге 5: 8)

​

Құдай қандай адам болса да, адамды жақсы көреді. Оның сүйіспеншілігі сөзсіз
және күшті, Ол бұл сүйіспеншілікті Мәсіх айқыштағы біз үшін өлгені арқылы
дәлелдейді. Біз күнәларымызбен Құдайды «таң қалдыра алмаймыз», ол адам туралы
бәрін біледі және оны құтқарғысы келеді. Ол күнәһардың өлгенін қаламайды, бірақ
ол әркімнің өкініп, теріс жолынан бас тартып шындыққа бетін бұрғанын қалайды.

​

3 Бұл игілікті әрі Құтқарушымыз Құдайға ұнамды.

​

4 Ол барлық адамдардың құтқарылып, шындықты біліп алуларын қалайды.

​

(1 Тімотеге 2: 3-4)

​

Бірақ бұл Құдайдың табиғаттың бір жағы ғана.

​

Құдай туралы екінші Киелі жазбаша мәлімдеме – Құдай әділ сот. Құдай күнәкарды
жақсы көреді, бірақ күнәні жек көреді. Құдайдың өзі – ұлы заң шығарушы және соттаушы.
Әлемдегі бар заңдарды кім құрды? Заңдар – бұл әлем үшін, өмір сүру шарты, Заңдардың
бұзылуы теріс, кейде қайтымсыз, апатты салдарға алып келеді.

​

Мысалы, мемлекеттік заңдардың бұзылуы заңсыздық жасағандар үшін белгілі бір жазаға әкеп соғады. Адам, табиғат заңдарын бұзған кезде, мысалы, тарту заңын елемегенде, біз бірден жазаға аламыз. Сол сияқты Құдайдын өсиеттердін орындамаған кезде, әлемнің белгілі бір моральдық заңдарын бұзғандай.

​

​

Бұл жағын айқынырақ көру үшін, осындай жағдайды елестетіп көрейік. Бір адам,
жиырма бес жыл банкте жақсы қызметте жұмыс істеді. Қызметкер ретінде мінсіз, адал
және таза міндетін атқарды. Тосыннан дағдарыстың салдарынан ол қысқартылды. Бір
жыл бойы демалысына төленбеген ақыны ол қарақшылық жасау арқылы шешуді қабылдады.

 

Өзінің істеген банкісіне.Сейфтердің қай жерде екенін жақсы біледі, парольдерді және қадағалау жүйелерін қалай айналып өтуді біледі. Ақыр аяғында, қасқыр қылмыстық жоспарын іске асыру күні келеді. Сейф тұрған жерге келіп, сейфті ашып ақшаны мешокка салып жатқанда кенеттен дабыл жүйесі жұмыс істеп кетеді. Ұрлықшыға – қайғы,шығар кезінде ұсталды.

 

Сотқа дейін камераға шықты, енді міне ол сот алдында. Айтыңызшы, өтінеміз, әділ төреші болады, ол заңның әрпімен, «біздің» қарақшымыздың келесі негіздемесін: