Самария
Писания и датировка
Пророчества о горестной судьбе Самарии были сделаны Осией и Михеем.
(748.690г. до Р. Х.)
Осия 14:
1. Опустошена будет Самария,
Потому что восстала против Бога своего:
От меча падут они,
Младенцы их будут разбиты,
И беременные их будут рассечены.
(738-690 г. до Р. Х.)
Михей 1:
6. За то сделаю Самарию грудою развалин в поле,
Местом для разведения винограда:
Низрину в долину камни ее
И обнажу основание ее.
Предсказания
1. Военный захват Самарии (Осия).
2. Самария станет «грудою развалин в поле» (Михей).
3. На ее месте разведут виноградники (Михей).
4. Ее камни будут сброшены в долину (Михей).
5. Ее основание (фундамент) будет обнажен (Михей).
История
Краткая история Самарии насыщена бурными событиями. Этот город был столицей
древнееврейского северного Израильского царства и воплощал отход евреев от Яхве.
Согласно Джозефу Фри, он был захвачен Саргоном, как указывают некоторые
сохранившиеся документы. «С этими данными согласно большинство историков,
считающих, что осада Самарии была начата и проведена Салманассаром, но завершил ее взятием города именно Саргон» (Предсказание 1).
Согласно «Международной стандартной библейской энциклопедии», Саргон захватил
Самарию в 772 г. до Р. Х. Это было не последнее падение города — в 331г. до Р. Х. в нее вошел Александр Македонский, а в 120г. до Р. Х. — Иоанн Гиркан. Все эти завоеватели сеяли смерть и разрушение. Скептик, считающий, что предсказание 1 было сделано «задним числом», не сможет отрицать, что второй и третий захват города полностью подтверждают слова пророка.
В 1697 году Самарию посетил Генри Мандрелл, впечатления которого приводит в своей
книге Джон Эр карт: «Сабаста — это древняя Самария, имперский град десяти племен,
отколовшихся от Дома Давидова… Великий этот город ныне превращен в сады, и немного осталось знаков его былого существования — лишь на северной стороне стоит большая квадратная площадь, окруженная колоннами, да на восточной — жалкие останки огромного храма» (Предсказание 3).
Эркарт приводит еще один, более поздний отчет: «Место и доныне осталось таким, как
описал Робинсон: «Вся гора Себастия состоит из плодородной почвы, вспаханной от
подножия до вершины и усаженной множеством маслин и смоковниц. Земля эта
вспахивалась веками, и напрасен будет поиск фундаментов и камней древнего города»
(Предсказания 2 и 3).
Ван де Велъде, как бы подтверждая пророчества 4 и 5, пишет, что Самария превратилась «в жалкую деревушку, состоящую из кучки убогих лачуг, населенных шайкой грабителей…
О былых колоннадах можно догадаться лишь по нескольким торчащим колоннам без
капителей… Самария, огромная груда развалин! Ее основания обнажены, ее улицы
перепаханы и покрыты полями кукурузы и оливковыми садами… Самарию разрушили, и
руины ее сбросили в долину; камни, некогда лежавшие в ее фундаменте, эти сероватые
древние прямоугольные камни времен Амврия и Ахава, обнажены и разбросаны по склонам горы».
Еще одно описание Самарии принадлежит Флойду Гамильтону: «Сегодняшняя вершина
холма, где стояла Самария, — это возделанное поле, где основания колонн отмечают
местоположение разрушенных дворцов и особняков. У подножия холма, в долине, лежат
камни, на которых некогда стоял город…» (Предсказания 4 и 5).
Исполнение пророчеств и его вероятность
«Судьба оказалась неотвратимой, — заключает свой анализ Джон Эркарт, — и
предсказание, над которым многие века разве что потешались, превратилось в точнейшее из всех описаний Самарии».
Эркарт конкретно указывает на исполнение предсказаний 3, 4 и 5: «Камни этого
великого города, убранные земледельцами, были сложены
в кучи или сброшены вниз по склонам горы, чтобы место, где стояла Самария, стало
пригодным для выращивания злаков и винограда».
«Остатки великолепных зданий той эпохи, как и огромных круглых башен… можно
легко обнаружить и по сей день», — пишет Джоун Комей в «Необычном путеводителе по
Израилю».
Вероятность исполнения этих пророчеств оценивает Питер Стоунер в книге «Говорит
наука». «Если Михей, делая свои пять предсказаний о судьбе Самарии, руководствовался
обычной человеческой мудростью, то вероятность их осуществления равнялась бы 1/4
(вероятность разрушения) х 1/5 (вероятность того, что город останется лежать в развалинах, а не будет отстроен/ х 1/100 (вероятность превращения в место для садов и огородов) х 1 /10 (вероятность того, что камни Самарии сбросят с горы) х 1/2 (вероятность того, что камни фундаментов города будут выкопаны).
Таким образом, мы приходим к вероятности 1/40000».
Статья о Самарии в «Библейской энциклопедии» дает прекрасное и глубокое описание
этого города. Хотя он и был населен евреями, он был городом грешников,
идолопоклонников и отступников от Бога. Суд над Самарией был столь же неумолим, как и осуществление приговора.
Прямые утверждения Христа
о Своей Божественности
Уникальность влияния Библии
на мировую литературу
В книге «Величайшее произведение английской классики» Клеланд Макафи пишет:
«Если бы все экземпляры Библии в каком-нибудь крупном городе были уничтожены, эту
Книгу можно было бы в значительной мере восстановить за счет цитат на полках городской публичной библиотеки.
Существуют монографии по практически всем крупным писателям,
посвященные тому, насколько на этих писателей повлияла Библия».
Историк Филип Шафф в своей книге «Личность Христа» живо описывает эту
уникальность Библии как книги о Спасителе:
«Этот Иисус из Назарета, без денег и без оружия, завоевал больше миллионов, чем
Александр Македонский, Цезарь и Наполеон; без науки и учения Он пролил
больше света на человеческие и Божественные предметы, чем все философы и ученые
вместе взятые; без схоластического красноречия Он произносил такие слова Жизни, как
никто до Него и после, и действие они имели такое, какого никогда не достигал ни один
оратор или поэт; не написав ни одной строчки. Он привел в движение больше перьев, и
вдохновил на большее число проповедей, речей, споров, ученых трудов, произведений
искусства и хвалебных песен, чем целая армия великих мужей древности и современности."
Бернард Рамм добавляет, что «изучение Библии породило библиографические труды
такой изощренности, какой нет равных ни в одной другой области знания или науке. От
отцов Церкви, писавших в 95 году от Р. Х. до наших времен, протекает великая река
справочников. вдохновленных Библией, — библейские словари, библейские энциклопедии, толковые словари, учебники библейской географии и библейские атласы. И это только начало!
Мы можем затем упомянуть хотя бы обширные библиографии вокруг богословия,
религиозного образования, гимнологии, миссионерства, библейских языков, истории
церкви, религиозных биографий, книги религиозных обрядов, свидетельства.
апологетические труды, и многое, многое другое. Количество книг вокруг Библии
представляется бесконечным."
Кеннет Скотт Латурет, бывший историк Йельского университета, пишет:
«Свидетельством Его важности, того влияния, которое Он имел на историю, и, по всей
видимости, непостижимой загадки Его бытия, стало то, что ничья другая жизнь на этой
планете не породила такого огромного объема произведений среди столь многих народов, на стольких языках.
И поток этих произведений не оскудевает, а напротив, набирает силу."