Самария
Писания и датировка
Пророчества о горестной судьбе Самарии были сделаны Осией и Михеем.
(748.690г. до Р. Х.)
Осия 14:
1. Опустошена будет Самария,
Потому что восстала против Бога своего:
От меча падут они,
Младенцы их будут разбиты,
И беременные их будут рассечены.
(738-690 г. до Р. Х.)
Михей 1:
6. За то сделаю Самарию грудою развалин в поле,
Местом для разведения винограда:
Низрину в долину камни ее
И обнажу основание ее.
Предсказания
1. Военный захват Самарии (Осия).
2. Самария станет «грудою развалин в поле» (Михей).
3. На ее месте разведут виноградники (Михей).
4. Ее камни будут сброшены в долину (Михей).
5. Ее основание (фундамент) будет обнажен (Михей).
История
Краткая история Самарии насыщена бурными событиями. Этот город был столицей
древнееврейского северного Израильского царства и воплощал отход евреев от Яхве.
Согласно Джозефу Фри, он был захвачен Саргоном, как указывают некоторые
сохранившиеся документы. «С этими данными согласно большинство историков,
считающих, что осада Самарии была начата и проведена Салманассаром, но завершил ее взятием города именно Саргон» (Предсказание 1).
Согласно «Международной стандартной библейской энциклопедии», Саргон захватил
Самарию в 772 г. до Р. Х. Это было не последнее падение города — в 331г. до Р. Х. в нее вошел Александр Македонский, а в 120г. до Р. Х. — Иоанн Гиркан. Все эти завоеватели сеяли смерть и разрушение. Скептик, считающий, что предсказание 1 было сделано «задним числом», не сможет отрицать, что второй и третий захват города полностью подтверждают слова пророка.
В 1697 году Самарию посетил Генри Мандрелл, впечатления которого приводит в своей
книге Джон Эр карт: «Сабаста — это древняя Самария, имперский град десяти племен,
отколовшихся от Дома Давидова… Великий этот город ныне превращен в сады, и немного осталось знаков его былого существования — лишь на северной стороне стоит большая квадратная площадь, окруженная колоннами, да на восточной — жалкие останки огромного храма» (Предсказание 3).
Эркарт приводит еще один, более поздний отчет: «Место и доныне осталось таким, как
описал Робинсон: «Вся гора Себастия состоит из плодородной почвы, вспаханной от
подножия до вершины и усаженной множеством маслин и смоковниц. Земля эта
вспахивалась веками, и напрасен будет поиск фундаментов и камней древнего города»
(Предсказания 2 и 3).
Ван де Велъде, как бы подтверждая пророчества 4 и 5, пишет, что Самария превратилась «в жалкую деревушку, состоящую из кучки убогих лачуг, населенных шайкой грабителей…
О былых колоннадах можно догадаться лишь по нескольким торчащим колоннам без
капителей… Самария, огромная груда развалин! Ее основания обнажены, ее улицы
перепаханы и покрыты полями кукурузы и оливковыми садами… Самарию разрушили, и
руины ее сбросили в долину; камни, некогда лежавшие в ее фундаменте, эти сероватые
древние прямоугольные камни времен Амврия и Ахава, обнажены и разбросаны по склонам горы».
Еще одно описание Самарии принадлежит Флойду Гамильтону: «Сегодняшняя вершина
холма, где стояла Самария, — это возделанное поле, где основания колонн отмечают
местоположение разрушенных дворцов и особняков. У подножия холма, в долине, лежат
камни, на которых некогда стоял город…» (Предсказания 4 и 5).
Исполнение пророчеств и его вероятность
«Судьба оказалась неотвратимой, — заключает свой анализ Джон Эркарт, — и
предсказание, над которым многие века разве что потешались, превратилось в точнейшее из всех описаний Самарии».
Эркарт конкретно указывает на исполнение предсказаний 3, 4 и 5: «Камни этого
великого города, убранные земледельцами, были сложены
в кучи или сброшены вниз по склонам горы, чтобы место, где стояла Самария, стало
пригодным для выращивания злаков и винограда».
«Остатки великолепных зданий той эпохи, как и огромных круглых башен… можно
легко обнаружить и по сей день», — пишет Джоун Комей в «Необычном путеводителе по
Израилю».
Вероятность исполнения этих пророчеств оценивает Питер Стоунер в книге «Говорит
наука». «Если Михей, делая свои пять предсказаний о судьбе Самарии, руководствовался
обычной человеческой мудростью, то вероятность их осуществления равнялась бы 1/4
(вероятность разрушения) х 1/5 (вероятность того, что город останется лежать в развалинах, а не будет отстроен/ х 1/100 (вероятность превращения в место для садов и огородов) х 1 /10 (вероятность того, что камни Самарии сбросят с горы) х 1/2 (вероятность того, что камни фундаментов города будут выкопаны).
Таким образом, мы приходим к вероятности 1/40000».
Статья о Самарии в «Библейской энциклопедии» дает прекрасное и глубокое описание
этого города. Хотя он и был населен евреями, он был городом грешников,
идолопоклонников и отступников от Бога. Суд над Самарией был столь же неумолим, как и осуществление приговора.
Прямые утверждения Христа
о Своей Божественности
7. О принятии решения
Теперь давайте поговорим о самом духовном действии покаянии и принятии Христа как своего Господа и Спасителя.
Как принять прощение и дар вечной жизни?
Во первых, необходимо перенести своё упование в том, что Бог принимает вас и дарует вечную жизнь со своих дел, на то что сделал Христос для спасения. Никто не сможет на основании своих дел заработать или заслужить спасение, спасение это дар от Бога, ОН дарует его через Своего Сына Иисуса Христа – Он есть единственная причина нашего спасения.
…стал для всех послушных Ему виновником спасения вечного
Послание к Евреям 5:9
Итак, в своём спасении, уповаю только на Христа.
Во вторых, принять воскресшего и живого Христа как своего Спасителя.
Христос говорит к нам через Писание:
Се, стою у двери и стучу; если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мной.
Откровение Иоанна 3:20
Видели ли вы знаменитую картину, где Христос стоит около закрытой двери, стучится в неё и смиренно ждёт. Заметьте, у этой двери нет ручки с её внешней стороны. Дверь может открыть только хозяин дома изнутри.
Это точно показывает, в процессе принятия Христа задействована человеческая воля. Христос войдёт только в тот дом, который откроет Ему дверь добровольно и пригласит Его это сделать.
В третьих, принять Христа как своего Господа. Представьте, что ваше сердце (сердцевина внутреннего мира человека) — это тронный зал. Иисус хочет занять место на троне вашего сердца, и это место принадлежит Ему по праву. Только с Богом во главе, человек становится настоящим человеком с большой буквы, победившим греховные страсти, эгоизм, зло.
Фома сказал Ему в ответ: «Господь мой и Бог мой!»
Евангелие от Иоанна 20:28
Это значит, позволить Христу навести порядок в доме вашего сердца, убрать грязь, выбросить всё не нужное и поставить всё так как Он хочет. Ибо нет для человека более лучшей и благой доли, чем та, которую ему приготовил сам Бог.
В четвёртых, покаяться во грехах. Покаяться во грехах, это значит исповедать своими устами себя грешником, и попросить Бога простить вас через Христа Иисуса. Это означает желание отвернутся от всего неугодного Богу и познавать Его волю, которую Он сообщает в Своём Слове. Хотите ли вы покаяться в своих грехах и стать членом Божьей семьи?
Если вы внутренне готовы к этому, вам нужно выразить, сказать это Богу в молитве.
Писание говорит нам:
9 Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: «Всякий, верующий в Него, не постыдится».
12 Здесь нет различия между иудеем и эллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
Послание к Римлянам 10:9-13
Прощение, и дар вечной жизни принимается верой. В молитве мы выражаем спасительную веру в Иисуса Христа.
Вы можете помолится так:
Бог Отец, я прихожу к Тебе во имя Иисуса Христа, Сына Твоего. Господь, я грешник и я осознаю своё плачевное состояние. Твоё Слово говорит, что плата за грех есть смерть, но дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Поэтому я прошу Тебя, прости мне грехи мои ради Христа Иисуса, Сына Твоего. Я верую, что Иисус Христос, Сын Божий, умер на кресте и понёс наказание за мои грехи, чтобы мне, избавившись от греха, жить для правды.
Я исповедую Иисуса Христа моим Господом и спасителем и принимаю прощение, усыновление и дар вечной жизни. Иисус Христос, поселись Духом Своим Святым в моём сердце и устрой во мне храм Свой. Помоги во всём быть послушным Тебе и сохранить дар спасения до встречи с Тобой в Небесном Царстве. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Если вы помолились от сердца, во имя Иисуса Христа, знайте что Бог слышит вашу молитву, потому что Он сам так сказал:
Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите – и получите, чтобы радость ваша была совершенна.
Евангелие от Иоанна 16:24,
24 Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, – и будет вам.
25 И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.
26 Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших».
Евангелие от Марка 11:24-26.
Христос утверждает такие слова:
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
Евангелие от Иоанна 6:47.
Заметьте, не «будет иметь», а имеет! Имеет, это уже сей час, в настоящем времени. Христос делает прямое утверждение, что веруя в Него мы имеем вечную жизнь!
Как мы можем узнать, есть ли в нас спасительное семя? По каким параметрам? Можно ли этот духовный процесс как то измерить, или нет?
Что бы не обманываться пустой надеждой, действие Божьей благодати в нас производит что то, какие то плоды, по которым мы сможем узнать дерево.
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?
17 Так, всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Евангелие от Матфея 7:16-17.
Вы можете перейти на другую страничку, в которой сможете узнать о видимых плодах покаяния и принятия дара вечной жизни, а так же о принципах духовного возрастания и познания Бога.