
Самария
Писания и датировка
Пророчества о горестной судьбе Самарии были сделаны Осией и Михеем.
(748.690г. до Р. Х.)
Осия 14:
1. Опустошена будет Самария,
Потому что восстала против Бога своего:
От меча падут они,
Младенцы их будут разбиты,
И беременные их будут рассечены.
(738-690 г. до Р. Х.)
Михей 1:
6. За то сделаю Самарию грудою развалин в поле,
Местом для разведения винограда:
Низрину в долину камни ее
И обнажу основание ее.
Предсказания
1. Военный захват Самарии (Осия).
2. Самария станет «грудою развалин в поле» (Михей).
3. На ее месте разведут виноградники (Михей).
4. Ее камни будут сброшены в долину (Михей).
5. Ее основание (фундамент) будет обнажен (Михей).
История
Краткая история Самарии насыщена бурными событиями. Этот город был столицей
древнееврейского северного Израильского царства и воплощал отход евреев от Яхве.
Согласно Джозефу Фри, он был захвачен Саргоном, как указывают некоторые
сохранившиеся документы. «С этими данными согласно большинство историков,
считающих, что осада Самарии была начата и проведена Салманассаром, но завершил ее взятием города именно Саргон» (Предсказание 1).
Согласно «Международной стандартной библейской энциклопедии», Саргон захватил
Самарию в 772 г. до Р. Х. Это было не последнее падение города — в 331г. до Р. Х. в нее вошел Александр Македонский, а в 120г. до Р. Х. — Иоанн Гиркан. Все эти завоеватели сеяли смерть и разрушение. Скептик, считающий, что предсказание 1 было сделано «задним числом», не сможет отрицать, что второй и третий захват города полностью подтверждают слова пророка.
В 1697 году Самарию посетил Генри Мандрелл, впечатления которого приводит в своей
книге Джон Эр карт: «Сабаста — это древняя Самария, имперский град десяти племен,
отколовшихся от Дома Давидова… Великий этот город ныне превращен в сады, и немного осталось знаков его былого существования — лишь на северной стороне стоит большая квадратная площадь, окруженная колоннами, да на восточной — жалкие останки огромного храма» (Предсказание 3).
Эркарт приводит еще один, более поздний отчет: «Место и доныне осталось таким, как
описал Робинсон: «Вся гора Себастия состоит из плодородной почвы, вспаханной от
подножия до вершины и усаженной множеством маслин и смоковниц. Земля эта
вспахивалась веками, и напрасен будет поиск фундаментов и камней древнего города»
(Предсказания 2 и 3).
Ван де Велъде, как бы подтверждая пророчества 4 и 5, пишет, что Самария превратилась «в жалкую деревушку, состоящую из кучки убогих лачуг, населенных шайкой грабителей…
О былых колоннадах можно догадаться лишь по нескольким торчащим колоннам без
капителей… Самария, огромная груда развалин! Ее основания обнажены, ее улицы
перепаханы и покрыты полями кукурузы и оливковыми садами… Самарию разрушили, и
руины ее сбросили в долину; камни, некогда лежавшие в ее фундаменте, эти сероватые
древние прямоугольные камни времен Амврия и Ахава, обнажены и разбросаны по склонам горы».
Еще одно описание Самарии принадлежит Флойду Гамильтону: «Сегодняшняя вершина
холма, где стояла Самария, — это возделанное поле, где основания колонн отмечают
местоположение разрушенных дворцов и особняков. У подножия холма, в долине, лежат
камни, на которых некогда стоял город…» (Предсказания 4 и 5).
Исполнение пророчеств и его вероятность
«Судьба оказалась неотвратимой, — заключает свой анализ Джон Эркарт, — и
предсказание, над которым многие века разве что потешались, превратилось в точнейшее из всех описаний Самарии».
Эркарт конкретно указывает на исполнение предсказаний 3, 4 и 5: «Камни этого
великого города, убранные земледельцами, были сложены
в кучи или сброшены вниз по склонам горы, чтобы место, где стояла Самария, стало
пригодным для выращивания злаков и винограда».
«Остатки великолепных зданий той эпохи, как и огромных круглых башен… можно
легко обнаружить и по сей день», — пишет Джоун Комей в «Необычном путеводителе по
Израилю».
Вероятность исполнения этих пророчеств оценивает Питер Стоунер в книге «Говорит
наука». «Если Михей, делая свои пять предсказаний о судьбе Самарии, руководствовался
обычной человеческой мудростью, то вероятность их осуществления равнялась бы 1/4
(вероятность разрушения) х 1/5 (вероятность того, что город останется лежать в развалинах, а не будет отстроен/ х 1/100 (вероятность превращения в место для садов и огородов) х 1 /10 (вероятность того, что камни Самарии сбросят с горы) х 1/2 (вероятность того, что камни фундаментов города будут выкопаны).
Таким образом, мы приходим к вероятности 1/40000».
Статья о Самарии в «Библейской энциклопедии» дает прекрасное и глубокое описание
этого города. Хотя он и был населен евреями, он был городом грешников,
идолопоклонников и отступников от Бога. Суд над Самарией был столь же неумолим, как и осуществление приговора.
Прямые утверждения Христа
о Своей Божественности
Рост Иерусалима
Поразительное пророчество о грядущем росте Иерусалима было сделано пророком
Иеремией в 7 или 6 веке до Р. Х.
Писания и датировка
(626-586 г. до Р. Х.)
Иеремия 31: 38. Вот, наступают дни, говорит Господь, когда город устроен будет во славу Господа от башни Анамеила* до ворот угольных,
39. И землемерная вервь пойдет далее прямо до холма Гарива и обойдет Гоаф.
40. И вся долина трупов и пепла, и все поле до потока Кедрона, до угла конских ворот к
востоку, будет святынею Господа; не разрушится и не распадется во веки.
*Разночтение в Библии (прим. ред.).
Исполнение
Если это пророчество кажется вам расплывчатым, то взгляните на карту, приведенную в
конце этой главки. В нашем рассказе мы будем опираться на книгу Дейвиса «Исполненные пророчества и истинность Библии». Дейвис, в свою очередь, использует при анализе брошюру Г. О. Матсона «Путеводитель по Палестине для американцев».
«Нелегко отыскать в Библии более наглядное и точное пророчество, чем слова Иеремии
о судьбе Иерусалима — города, который нередко подвергался разрушению».
Иеремия использует точные ориентиры, показывая, как именно будет разрастаться
Иерусалим. Эти ориентиры сохранялись в течение многих веков, покуда некоторые из них не были разрушены благодаря росту города, т. е. при исполнении предсказания.
У пророка Захарии мы находим предсказание, дополняющее пророчество Иеремии.
«Вся эта земля будет, как равнина, от Гаваона до Реммона, на юг от Иерусалима,
который высоко будет стоять на своем месте и населится от ворот Вениаминовых до места первых ворот, до угловых ворот и от башни Ананеила* до царских точил» (Зах. 14:10). *Разночтение в Библии (прим. ред.).
Проследим, как эти пророчества конкретно исполнились.
Некоторые из ориентиров мы будем называть их современными названиями, сохраняя
при этом контекст древнего Иерусалима. Во времена Иеремии город располагался к югу от нынешнего. Большинство карт свидетельствует о том, что он рос преимущественно в
северном направлении.
Башня Анамеила стояла там, где сейчас расположен северо-западный угол мечети
Омара, а угловые ворота — на месте нынешних Яффских. Область между этими двумя
точками находится внутри городских стен. Она была застроена до жизни сегодняшнего
поколения, но все же некоторое время спустя после Иеремии. От городской стены до холма Гарива, который стоит к северо-востоку от угловых ворот, лежит район. который уже в наше время распродавался по участкам и покупался, главным образом, евреями. На холме Гарив находится Русская православная миссия. В наши дни строительство идет именно по направлению к этому холму.
На склоне горы Гоаф сегодня находится построенное немцами ремесленное училище,
так называемый Приют Шнеллера, обозначенное цифрой 4 на плане, подготовленном
Стоунером и помещенном в конце этой главки. До недавних дней гора Гоаф обозначала
границу северозападных пригородов Иерусалима. Рост города в этом направлении
облегчался наличием Яффской дороги, которая превратилась в важное шоссе.
Цифрой 3 на плане Стоунера обозначен район, заселенный еще до строительства близ горы Гоаф.
«Долина трупов», где теперь расположен государственный лесной питомник, обозначена
на плане цифрой 5. Некогда в этой долине располагалось кладбище. Здесь и исполняется пророчество Захарии. К северу от Долины трупов находились дарение «точила» — давильня для винограда. Примерно с 1925 года здесь растет поселение евреев из Йемена, на карте не обозначенное. Вернемся к пророчеству Иеремии. Еще до самых недавних пор близ Иерусалима, к юго-востоку от Гоафа, можно было увидеть упоминаемый пророком «пепел».
Это был самый настоящий пепел, оставшийся, как полагают, от храмовых
жертвоприношений. Весь его, однако, использовали в период между 1900 и 1930 гг. в связи со строительными работами: пепел оказался отличным материалом для приготовления цементного раствора. Этот район также заселился, обозначив одно из направлений роста Иерусалима (номер 6 на карте Стоунера).
Этими районами некоторое время ограничивалось разрастание Иерусалима. Цифрами 7,
8 и 9 обозначены «поля» ручья Кедрон, протекающего в Кедронской долине. Несомненно,
именно здесь и продолжится застройка Иерусалима. В 1931 году, когда была опубликована книга Дейвиса, в этом районе уже шло интенсивное строительство. «Конские ворота» находились в восточной стене города, невдалеке от огороженных стеною Золотых ворот. До наших дней они, правда, не сохранились.
Рост города, как мы видим, шел не просто по пророчеству Иеремии, но в точном
согласии с ним, шаг за шагом. В Библии есть и пророчества относительно роста города в
южном направлении. Они также сбылись до мельчайших подробностей.
Пророчество Иеремии полностью осуществилось в период с 1880 по 1935 год. Он
заключает его словами: «… будет святынею Господа; не разрушится и не распадется во
веки» (Иер. 31:40).
Книга Дейвиса. как вы помните, написана задолго до 1948 года и образования
государства Израиль. Вот как комментирует он эти завершающие слова предсказания
Иеремии:
«Когда и каким образом сбудутся слова о превращении этой земли в святыню Господа?
Легче задать этот вопрос, чем на него ответить. Мы живем во времена политической и
расовой нетерпимости, во времена сражений. И все же нет сомнений в том, что придет
время и для исполнения этого предсказания — точь-в-точь как оно уже пришло для более
«материальной» части пророчества. Эти слова пророка сбудутся таким же естественным
образом, как и другие».
В своем «Необыкновенном путеводителе по Израилю» Джоун Комей пишет, что «ничто
в спокойном воздухе Иерусалима не напоминает нам о том, что за плечами у этого города 33 века бурной истории, включавшей землетрясения, девятнадцать военных осад, два полных разрушения завоевателями и множество отстраиваний заново. То, что на этом месте существует и упорно выживает крупный город, на первый взгляд противоречит здравому смыслу.
Отсюда далеко до морского побережья и до крупных рек, далеко до великих
караванных путей древности. Город окружен негостеприимными горами, добраться до него трудно, и в былые времена он испытывал недостаток в воде…
И, одна ко, в бурном потоке прошедших лет сквозила одна связующая нить — небывалая
любовь еврейского народа к Иерусалиму… Сквозь века рассеяния, в самых затерянных
уголках земли молились евреи о возвращении в Сион… История не знает ничего подобного этой мистической связи, без которой было бы невозможным создание государства Израиль».
Ниже мы приводим карту с указанием ориентиров, упомянутых в пророчествах, а также
соответствующие цитаты из Писания, разбитые на отдельные фразы, чтобы лучше показать, как шаг за шагом исполнились предсказания пророков.
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда город устроен будет во славу Господа от
башни Ачамеила до ворот угольных. И землемерная вервь войдет далее прямо до холма
Гарив и обойдет Гоаф. И вся долина трупов и пепла и все поле до потока Кед/юна, до угла конских ворот к востоку, будет святынею Господа; не разрушится и не распадется вовеки» (Иер. 31:38-40).
«На первом этапе роста города, — пишет Стоунер, — застройка шла в районах 1 и 2 (см.
карту), находящихся внутри стены Сулеймана. Пятьдесят лет тому назад Иерусалим вышел за эту стену и начал расти в направлении района З».
«Таким образом, было предсказано не только разрастание Иерусалима, но и подробный,
по девяти пунктам, порядок роста города».
Питер Стоунер следующим образом оценил вероятность случайного исполнения
пророчества о росте Иерусалима:
«Нетрудно оценить число способов, которыми на первых девяти стадиях своего развития
мог разрастаться Иерусалим. В старом городе можно выделить шесть четких углов.
Естественно, что он мог расти в направлении любого из них, а то и вовсе разрастаться в
стороны. Допустим, что первая стадия расширения города шла в направлении угла 1.
Тогда на следующей стадии он мог начать развиваться либо в направлении любого из «старых» углов, либо на самих этих углах. Таким образом, существует восемь возможностей для второй стадии роста. Распространив такой подход на все девять стадий расширения Иерусалима, и перемножив результаты, мы обнаружим, что вероятность исполнения пророчества Иеремии, если оно было бы сделано на основании человеческого знания, составляет один шанс из 80 миллиардов».