Писания и датировка

​

Иезекиилю принадлежит также пророчество, касающееся Сидона — города, во многом

похожего на Тир.

​

(592-570г. до Р. Х.) Иезекииль 28:

​

22. «… И скажи: вот, Я на тебя, Сидон,

И прославлюсь среди тебя,

И узнают, что Я — Господь,

Когда произведу суд над ним

И явлю в нем святость Мою»;

​

23. «И пошлю на него моровую язву

И кровопролитие на улицы его,

И падут среди него убитые мечем, Пожирающим его отвсюду;

И узнают, что Я — Господь».

​

​

Предсказания и их истолкование

​

Мы имеем дело с тремя предсказаниями. 1. Ничего не сказано о разрушении Сидона. Z

Кровопролитие на улицах (28:23). 3. Меч, «пожирающий его отвсюду» (28:23).

В своей книге «Исполнение пророчеств и достоверность Библии» Джордж Дейвис

удачно отмечает всю разницу в судьбах Тира и Сидона:

​

«Пророчество о Тире гласило, что он будет разрушен, превращен в голую скалу и

никогда вновь не отстроен. Что до Сидона, то в пророчестве говорится о кровопролитии на улицах, об убитых, падающих в городе, и о мече, разящем со всех сторон. В то же время ничего не говорится, как в случае Тира, о том, что Сидон обречен разрушению».

​

В течение многих столетий Тир и Сидон играли разные политические роли. Историк

Филипп Ван Несс Манере в учебнике для средней школы и колледжей отмечает, что «с

одиннадцатого до четвертого века до Р. Х. почти полная власть Тира над делами Финикии практически не оспаривалась Сидоном. В течение этого периода предприимчивость мореходов и энергия торговцев из Тира распространили славу маленькой островной столицы Финикии по всему миру. Этот город был настоящим королем Средиземноморья».

​

Флойд Хамилтон пишет о событиях четвертого века до Р. Х., когда «в 351 г. жители

Сидона, которые были вассалами царя персидского, восстали и успешно защищали свой

город от бывшего повелителя. В конце концов, однако, их собственный царь, спасая свою

жизнь, сдал город неприятелю. Хорошо зная мстительность царя персов, сорок тысяч

жителей города заперлись в своих домах и подожгли их, предпочитая гибель в огне плену ипыткам своих врагов. Кровь в тот год, действительно, текла по улицам города»

(Предсказание 3).

​

Дейвис добавляет, что «далеко не один раз кровопролитие происходило на улицах

Сидона, убитые падали в городе и меч разил «отовсюду» (Предсказания 2, 3).

В «Основах христианской веры» Флойд Хамилтон напоминает нам о том, что Сидон был

разрушен еще раз, и констатирует, что «вскоре, однако, он был вновь отстроен, и всякий раз, когда его вновь и вновь занимали враги, истребляя население города и сравнивая дома с землей, он неизменно восстанавливался. Сегодня (1927 г.) это город, насчитывающий примерно 15 тысяч жителей. Кровь вновь и вновь текла по улицам города, но он выживал и дожил до сих пор как памятник исполнившемуся пророчеству».

​

«В годы крестовых походов, — пишет Джордж Дейвис, — Сидон завоевывали снова и

снова, то одна сторона, то другая. Трижды входили в него крестоносцы, и трижды —

мусульмане». «Несчастья этого города, — продолжает он, — длились вплоть до самых

недавних времен. Он был ареной соперничества между друзами и турками, между турками и французами. В 1840 году Сидон был обстрелян флотами Англии, Франции и Турции».

​

Тем не менее, как поясняет Моррис, «Сидону не было предсказано разрушения, он

дожил до наших дней (ныне Сайда), и население его составляет около 20 тысяч человек

(1956 г.). В то же время история этого города — одна из самых кровавых, о которых нам

известно» (Предсказания 1 и 2).

​

​

Заключение

​

Джордж Дейвис приходит к следующему решительному выводу: «Ни один человеческий

ум не мог 2500 лет тому назад предсказать, что Тиру суждено исчезнуть с лица земли, а

Сидону — выжить, испытав множество несчастий на протяжении грядущих веков. Человек мог бы с тем же успехом предсказать им противоположные судьбы».

​

Вышесказанное говорит само за себя. Иезекииль был абсолютно уверен в своих

предсказаниях относительно того, какому из двух городов суждено сохраниться, а какому — полностью исчезнуть. Подумаем, например, о двух соседних городах — Лос-Анджелесе и Сан-Франциско. Какому суждено пережить века, а какому — быть разрушенным? Может быть, выживут они оба? А может быть, оба падут? А пророк Иезекиль с уверенностью человека, говорящего от имени Господа, заявил, что Тир падет, а Сидон переживет многие кровавые события (см. выше цитату из Морриса).