Нижеследующие 29 пророчеств из Ветхого Завета, в которых предсказывается

предательство, суд, смерть и погребение Господа нашего Иисуса Христа, произнесены в

разные времена разными голосами на протяжении пяти столетии от 1000 до 500 г. до

Р. Х. Тем не менее, все они буквально исполнились в Иисусе в течение одних суток.

 

 

33. ПРЕДАТЕЛЬСТВО ДРУГА

​

Пророчество: «Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб

мои, поднял на меня пяту» (Пс. 40:10; см. также Пс. 54:13-15).

​

Исполнение: «… Иуда Искариот, который и предал Его» (Матф. 10:4; см. также Матф.

26:49-50; Иоан. 13:21).

​

Выражение из Псалма 40:10 буквально переводится как«человек мира моего», тот,

который приветствовал меня поцелуем мира, как Иуда Искариот

(Матф. 26:49; ср. Иер.20:10).

​

​

34. ПРОДАН ЗА ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕНИКОВ

​

Пророчество: «И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет, — не

давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать сребренников…» (Зах. 11:12).

​

Исполнение: «И сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему

тридцать серебренников» (Матф. 26:15; ср. 27:3).

​

​

35. ДЕНЬГИ БУДУТ БРОШЕНЫ В ДОМ БОЖИЙ

​

Пророчество: «И взял Я тридцать серебренников и бросил их в дом Господень для

горшечника» (Зах. 11:13).

​

Исполнение: «И бросив сребренники в храме, он вышел…» (Матф. 27:5).

​

​

36. НА ЭТИ ДЕНЬГИ БУДЕТ КУПЛЕНО ПОЛЕ ГОРШЕЧНИКА

​

Пророчество: «И взял Я тридцать сребренников и бросил их в дом Господень для

горшечника» (Зах. 11:13).

​

Исполнение: «Сделавши же совещание, купили на них землю горшечника, для

погребения странников…» (Матф. 27:7).

​

В предыдущих четырех пророчествах мы обнаруживаем семь сбывшихся предсказаний:

​

1) о предательстве;

 

2) о предательстве друга;

​

3) за 30 монет, причем 4) серебряных, а не, скажем, золотых;

 

5) о деньгах, брошенных-неположенных! — на пол;

 

6) в доме Господнем, и, наконец,

 

7) о покупке на них земли горшечника.

​

​

37. БЕГСТВО УЧЕНИКОВ

​

Пророчество: «… порази пастыря, и рассеются овцы!» (Зах. 13:7).

​

Исполнение: «Тогда, оставивши Его, все бежали»

(Map. 14:50: ср. Матф. 26:31; Map.14:27).

​

Как указывает Лаэтч, слова Захарии 13:7 — это ясное пророчество о страхе, поразившем

учеников, когда Христос был схвачен. Так толкует эти слова Сам Иисус (Матф. 26:31; Map.14:27).

 

Их исполнение описано у Матфея 26:56 и Марка 14:50.

И все же Господь не оставил Своих овец. Он действуя через Своего Сына
(Иоан. 5:19-30), возложил Свои руки на малых сих, пришел на помощь Своим отчаявшимся, устрашенным ученикам (Лук. 24:4, 11, 17, 37; Иоан. 20:2, 11, 19, 16).
 

И слабые духом дезертиры превратились в отважных, неуязвимых вестников Царства Мессии.

​

​

38. ОБВИНЕНИЯ ЛЖЕСВИДЕТЕЛЕЙ

​

Пророчество: «Восстали на меня свидетели неправедные: чего я не знаю, о том

допрашивают меня» (Пс. 34:11).

​

Исполнение: «Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали

лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, и не находили; и хотя много

лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля…»

(Матф. 26:59).

​

​

39. МОЛЧАНИЕ ПЕРЕД ОБВИНИТЕЛЯМИ

​

Пророчество: «Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих…»

(Ис. 53:7).

​

Исполнение: «И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не

отвечал» (Матф. 27:12).

​

​

40. РАНЫ И КРОВОПОДТЕКИ

​

Пророчество: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши;

наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились»

(Ис. 53:5; см. Зах. 13:6).

​

Исполнение: «Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса бив предал на распятие»

(Матф. 27:26).

​

Речь идет о телесной ране, а не просто о скорби; слово «мехолал» происходит от

«халал», буквально «пронизывать» — все это в мельчайших подробностях приложимо к

Мессии, чьи руки, ноги и ребра были пронзены (Пс. 21:17).

​

"… Но от Его головы, увенчанной терновым венцом, до ступней, прибитых к кресту, не

было видно ничего, кроме ран и кровоподтеков» (М. Хенри).

​

​

41. МЕССИЯ БУДЕТ ИЗБИТ И ОПЛЕВАН

​

Пророчество: «Я предал хребет Мой биющим и ланиты Мои поражающим; лица Моего

не закрывал от поругании и оплевания» (Ис. 50:6; см. также Мих. 5:1).

Исполнение: «Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по

ланитам…» (Матф. 26:67).

​

В древнееврейском «Таргуме Исаии» содержится следующий вариант Ис. 50:6: «Я не

прятал своей спины от истязателей и своих щек от тех, что выдирали волосы, Я не прятал лица Своего от поругании и оплевания».

​

«В Своем смирении, — отмечает Хенри, — он предал Себя на бичевание, побои,

оплевание… и на все это Христос пошел ради нас, добровольно, чтобы убедить нас в Его готовности спасти нас»".

​

​

42. ОСМЕЯНИЕ ИИСУСА

​

Пророчество: «Все, видящие меня, ругаются надо мною; говорят устами, кивая головою:

«Он уповал на Господа, — пусть избавит его; пусть спасет, если он угоден Ему»

(Пс. 21:8-9).

Исполнение: «И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу и одели Его в

одежды Его, и повели Его на распятие» (Матф. 27:31).

​

​

43. ПАДЕНИЕ ПОД ТЯЖЕСТЬЮ КРЕСТА

​

Пророчество: «Колена мои изнемогли от поста, и тело мое лишилось тука. Я стал для

них посмешищем; увидев меня, кивают головами» (Пс. 108:24-25).

​

Исполнение: «И взяли Иисуса и повели. И, неся крест Свой, Он вышел на место,

называемое Лобное, по-Еврейски Голгофа…» (Иоан. 19:16-17).

​

«И когда повели Его, то, захвативши некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля,

возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом» (Лук. 23:26; ср. Матф. 27:31-32).

​

Очевидно, что Иисус ослабел настолько, что под тяжестью массивного креста у Него

подгибались колени, так что пришлось заставить другого нести крест.

​

​

44. ЕГО РУКИ И НОГИ БУДУТ ПРОНЗЕНЫ

​

Пророчество: «… пронзили руки мои и ноги мои» (Пс. 21:17; ср. Зах. 12:10).

Исполнение: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его…» (Лук.

23:33; см также Иоан. 20:25).

​

Иисус был распят, как обычно делали по-римски: Его руки и ноги были прибиты к

кресту толстыми гвоздями, удерживавшими тело.

​

​

45. ОН БУДЕТ РАСПЯТ С РАЗБОЙНИКАМИ

​

Пророчество: «… за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был…»

(Ис. 53:12).

​

Исполнение: «Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой

по левую» (Матф. 27:38; см. также Map. 15:27-28).

​

«Распятие было неизвестно еврейскому уголовному праву, — отмечает Блинцлер. —

Повешение на древе, которое закон Моисеев предусматривал для идолопоклонников и

богохульников, побитых камнями, было не смертным приговором, но дополнительным

наказанием после смерти, призванным подчеркнуть, что казненный проклят Богом, в

согласии с Втор. 21:23: «… проклят пред Богом всякий повешенный на дереве…".

 

Евреи применяли эти слова также и к распятым. Если даже в глазах языческого мира распятие было наиболее позорной и унизительной казнью, то евреи вдобавок считали всех распятых 

проклятыми Богом».

«История распятия, как вида смертной казни за преступления, должна изучаться как

составная часть римской юридической системы, — пишет «Американская Энциклопедия».

— Евреи, например, начали применять его лишь под давлением римлян. Перед захватом

Палестины Римом смертной казнью там служило побивание камнями».

​

"… В 63 г. до Р. Х. легионы Помпея ворвались в столицу Иудеи, и Палестина стала

римской провинцией, хотя и сохранила марионеточное еврейское правление».

Таким образом, казнь, описанная в Ис. 53 и Пс. 21, начала применяться лишь через

несколько сот лет после этих пророчеств.

​

​

46. МЕССИЯ БУДЕТ ХОДАТАЙСТВОВАТЬ ЗА СВОИХ ПАЛАЧЕЙ

​

Пророчество: «… тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался

ходатаем» (Ис. 53:12).

​

Исполнение: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лук. 23:34).

​

«Это служение начал Он на кресте (Лук. 23:34) и ныне продолжает в небесах (Евр. 9:24;

1 Иоан. 2:1)» (А. Р. Фоссет).

​

​

47. МЕССИЯ БУДЕТ ОТВЕРЖЕН СОБСТВЕННЫМ НАРОДОМ

​

Пророчество: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший

болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его» (Ис. 53:3; ср. Пс. 68:9, 117:22).

​

Исполнение: «Ибо и братья Его не веровали в Него… Уверовал ли в Него кто из

начальников, или из фарисеев?» (Иоан. 7:5, 48; ср. Иоан. 1:11; Матф. 21:42-43).

​

«Все это сбылось в Христе, братья Которого не верили в Него (Иоан. 7:5), Который

пришел к своим, и свои Его не приняли (Иоан. 1:11), Которого бросили Его ученики,

близкие Ему, как братья» (М. Хенри).

 

​

48. ЕГО БУДУТ НЕНАВИДЕТЬ БЕЗ ПРИЧИНЫ

​

Пророчество: «Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей.» (Пс.

68:5; ср. Ис. 49:7).

​

Исполнение: «Но да сбудется слово, написанное в законе их: «возненавидели Меня

напрасно» (Иоан. 15:25).

​

​

49. ДРУЗЬЯ БУДУТ СТОЯТЬ В ОТДАЛЕНИИ

​

Пророчество: «Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят

вдали» (Пс. 37:12).

​

Исполнение: «Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли

вдали и смотрели на это» (Лук. 23:49; см. также Map. 15:40; Матф. 27:55-56).

​

«В то самое время, когда мои страдания должны были бы заставить их приблизиться ко

мне и быть особенно верными, они страшатся опасности, которой себя подвергнут, если

проявят ко мне участие. Когда враги близко, друзья далеко. Именно так произошло с

Мессией (Матф. 26:56, 27:55; Лук. 23:49; Иоан. 16:32)", (А. Р. Фоссет).

​

​

50. НАРОД БУДЕТ КИВАТЬ ГОЛОВАМИ

​

Пророчество: «Я стал для них посмешищем; увидев меня, кивают головами»

(Пс. 108:25; см. также Пс. 21:8).

​

Исполнение: «Проходящие же злословили Его, кивая головами своими…» (Матф. 27:39).

​

«Этот жест означает, что зрители издеваются над страдальцем, считая его положение

безнадежным (Иов 16:4; Пс. 43:15), что все для него было как бы кончено, и сам он, и дело его безвозвратно погибли» (Пс. 21:8; Матф. 27:39),(Дж. У. Этридж).

​

​

51. ВОКРУГ КАЗНИМОГО СОБЕРУТСЯ ЗЕВАКИ

​

Пророчество: «Можно было бы перечесть все кости мои, а они смотрят и делают из меня

зрелище…» (Пс. 21:18).

​

Исполнение: «И стоял народ и смотрел» (Лук. 23:35).

​

​

52. ЕГО ОДЕЖДУ РАЗДЕЛЯТ И БРОСЯТ О НЕЙ ЖРЕБИЙ

 

Пророчество: «Делят ризы мои между собою, и об одежде моей бросают жеребий»

(Пс. 21:19).

​

Исполнение: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на

четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый

сверху. Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жеребий, чей

будет…» (Иоан. 19:23, 24).

​

Пророчество Ветхого Завета может показаться противоречивым, покуда мы не сравним

его с реальной сценой, описанной в Евангелии. Одежды Иисуса действительно разделили между собой солдаты, но хитон достался — после жеребьевки — только одному из них.

​

​

53. СТРАДАНИЯ ОТ ЖАЖДЫ

​

Пророчество: «… и в жажде моей напоили меня уксусом…»

(Пс. 68:22; см. также Пс. 21:16).

​

Исполнение: «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание,

говорит: жажду» (Иоан. 19:28).

​

​

54. ЕГО НАПОИЛИ УКСУСОМ И ЖЕЛЧЬЮ

​

Пророчество: «И дали мне в пищу желчь, и в жажде моей напоили меня уксусом»

(Пс.68:22).

​

Исполнение: «Дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью: и, отведав, не хотел пить»

(Матф. 27:34: ср. Иоан. 19:28, 29).

​

«Его жестокие страдания должны были бы смягчить сердца даже Его врагов, — пишет

А. Р. Фоссет, — тех, которые причинили Ему эти муки. Однако вместо лекарства они

предложили Ему уксуса и желчи. Спасителю предлагали: вначале уксус, смешанный с

желчью (Матф. 27:34), затем вино со смирною (Map. 15:23).

 

Однако, попробовав этого питья. Он не захотел его, ибо не хотел, чтобы Его страдания облегчались наркотическим действием смирны. Когда его давали преступникам, это было милосердие; когда его дали Спасителю — оскорбление. Затем он воскликнул: «Жажду!", и, во исполнение Писаний. Ему предложили уксуса (Иоан. 19:28; Матф. 27:48)", (А. Р. Фоссет).

​

​

55. КРИК ОТЧАЯНИЯ ОТ СВОЕГО ОДИНОЧЕСТВА

​

Пророчество: «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?» (Пс. 21).

Исполнение: «А около девятого часа возопил Иисус громким голосом:

​

Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?»

(Матф. 27:46).

​

В Псалме 21 выразительное повторение восклицания «Боже Мой» подразумевает, что

Страдалец твердо держался этой истины, что Бог оставался Его Богом, несмотря на всю

видимость обратного. Бог был его противоядием от отчаяния, и Он утверждал, что Господь еще придет к Нему на помощь и спасет Его.

​

Крик Иисуса заставил народ вспомнить о Псалме 21. Христос цитировал второй стих

псалма, который является ясным пророчеством о распятии.

​

​

56. МЕССИЯ ОТДАЛ СЕБЯ В РУКИ ГОСПОДУ

​

Пророчество: «В Твою руку предаю дух моя…» (Пс. 30:6).

Исполнение: «Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух

Мои» (Лук. 23:46).

​

​

57. КОСТИ ЕГО НЕ СОКРУШАТСЯ

​

Пророчество: «Он хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится» (Пс. 33:21).

​

Исполнение: «… Но, пришедши к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у

Него голеней…» (Иоан. 19:33).

​

Есть еще два пророчества, касающиеся Его костей, чье исполнение не описано в Новом

Завете. Однако сомневаться в нем не приходится.

​

1. «Все кости мои рассыпались», в буквальном переводе «все кости мои вывихнуты» (Пс.

21:15). Вывих суставов у повешенного на кресте за руки и за ноги — явление весьма

вероятное, особенно если вспомнить, что Иисуса прибили к кресту, когда Он еще лежал на земле.

​

2. «Можно было бы перечесть все кости мои» (Пс. 21:18). Все Его кости были легко

видны, когда Его оставили висеть на кресте. Растяжение тела заставило их выступать

больше обычного.

​

​

58. СЕРДЦЕ ЕГО БУДЕТ ПОРАЖЕНО

​

Пророчество: «… сердце мое сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей»

(Пс. 21:15).

​

Исполнение: «… Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и

вода» (Иоан. 19:34).

​

Кровь и вода, которые истекли из тела Иисуса, показывают, что сердце Его буквально

разорвалось.

​

​

59. ПРОНЗЕННЫЕ РЕБРА СПАСИТЕЛЯ

​

Пророчество: «… и они воззрят на Него, Которого пронзили…» (Зах. 12:10).

​

Исполнение: «… Но один из воинов копьем пронзил Ему ребра…» (Иоан. 19:34).

​

Как отмечает Теодор Лаэтч, «здесь Господь Иегова говорит о Самом Себе — о том, как

Его пронзят те самые люди, которые затем будут смотреть на Него и скорбеть о Нем.

​

Слово «пронзать» — т. е. прокалывать насквозь — используется в Писании девять раз

(Чис. 25:8; Суд. 9:54; 1 Пар. 31:4; 1 Пар. 10:4; Ис. 13:15; Иер. 37:10; в значении «ранить» Иер. 51:4; Зах. 12:10, 13:3). Один раз оно используется в переносном значении — пронзать мечом голода, что еще страшнее, чем настоящим мечом (Плач Иер. 4:9)".

​

​

60. ТЬМА НАД ЗЕМЛЕЙ

​

Пророчество: «И будет в тот день, говорит Господь Бог: произведу закат солнца в

полдень и омрачу землю среди светлого дня…» (Амос 8:9).

​

Исполнение: «От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого»

(Матф. 27:45).

​

Поскольку евреи считали, что от восхода до заката проходит двенадцать часов, шестой

час соответствует полудню, а девятый — трем часам дня.

​

​

61. ПОХОРОНЕН В ГРОБНИЦЕ БОГАЧА

​

Пророчество: «Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребен у богатого…» (Ис. 53:9).

​

Исполнение: «… пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также

учился у Иисуса; он… просил Тела Иисусова… И взяв Тело, Иосиф обвил его чистою

плащаницею и положил его в новом своем гробе…"(Матф. 27:57-60).