Важность Его слов

​

Уилбур М. Смит отмечает следующее:

​

«Это был Тот Самый Иисус, Тот Христос, Который, среди прочих примечательных

вещей, говорил и повторял нечто такое, что заставило бы слушателей посчитать любого

другого человека за эти слова либо самовлюбленным эгоистом, либо безумцем. Слова

Иисуса о том, что Он отправляется в Иерусалим, чтобы принять там смерть, не столь

примечательны, хотя все подробности этой смерти, которые Он дал за несколько недель, а то и месяцев до гибели, составляют в своей совокупности явление пророческое. Но когда Он сказал, что Ему предстоит восстать из мертвых на третий день после распятия. Он поступил весьма опрометчиво, рискуя потерять всех Своих учеников, если только не был уверен в Своем воскресении.

 

Ни один из основателей какой бы то ни было религии, известной человечеству, никогда не отважился утверждать ничего подобного!" Христос предсказал Свое воскресение прямо и недвусмысленно. Дж. Н. Д-Андерсон рассказывает:

​

«Не так давно жил в Англии молодой юрист, стряпчий по судебным делам, по имени

Фрэнк Моррисон. В Бога он не верил и много лет подряд обещал себе, что рано или поздно напишет книгу, в которой окончательно и навсегда разоблачит миф о воскресении Христа.  В конце концов у него появилось свободное время. Будучи человеком честным, он провел все необходимые исследования, которые в итоге — уже после того, как он принял Христа — привели к созданию книги, вышедшей массовым тиражом под названием «Кто сдвинул камень?»

 

Начав с наиболее строгого из возможных критических подходов к Новому Завету,

он заключает, среди прочего, что суд над Иисусом и Его осуждение можно объяснить лишь на основании Его собственных предсказаний о Своей смерти и воскресении».

​

«Попробуйте, — продолжает Уилбур М. Смит, — сказать в компании своих знакомых,

что вы ожидаете своей смерти, насильственной или естественной, в определенное время и при этом рассчитываете через три дня после смерти воскреснуть. Друзья и знакомые без лишнего шума отправят вас в соответствующее заведение, где вы и будете пребывать, покуда ваш разум не прояснится.

 

И это будет вполне справедливо, поскольку только сумасшедший

может на всех углах рассказывать о своем предстоящем воскресении на третий день, только сумасшедший — при условии, что он не уверен, не знает о своем воскресении.

Единственным в мире. Кто знал о том, что воскреснет, был Иисус, Сын Божий».

​

«Если читать евангельские рассказы, как достоверный исторический документ, —

замечает Бернард Рамм, — не остается никакого сомнения, что Иисус Сам предвидел Свою смерть и воскресение, без обиняков сказав об этом Своим ученикам… Авторы Евангелий откровенно признаются, что эти предсказания не воспринимались ими, покуда воскресение не стало свершившимся фактом (Иоан. 20:9).

 

И тем не менее Евангелия содержат слова Самого Господа о том, что Он на третий день после смерти воскреснет из мертвых. Он говорил ученикам, что умрет насильственной смертью, от руки ненавидящих Его, и на третий день восстанет из мертвых. Все это сбылось».

​

«Сам Иисус, — пишет Джон Р. У. Стотт, — никогда не говорил о Своей смерти, не

упомянув Своего воскресения, и описывая его при этом как «знамение». В начале своего

Послания к Римлянам Павел пишет, что Иисус «… открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых»; в самых ранних проповедях апостолов, записанных в Деяниях, неоднократно подчеркивается, что через воскресение Своего Сына Бог простил человека».

 

​

Собственные слова Иисуса о Своем воскресении

​

Иисус не только предсказывал Свое воскресение, но и подчеркивал, что оно будет тем

«знамением», которое докажет, что Он действительно пришел на землю в качестве Мессии (Матф. 12; Иоан. 2).

​

Матф. 12:38-40; 16:21; 17:9; 17:22-23; 20:18, 19; 26:32; 27:63.

 

Марк 8:31-9:1; 9:10; 9:31; 10:32-34; 14:28, 58.

 

Лука 9:22-27.

 

Иоан. 2:18-22; 12:34, главы 14-16.

 

Матф. 16:21 — «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему

должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и

книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть».

 

Матф. 17:9 — «И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не

сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых».

 

Матф. 17:22-23 — «Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын

Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет. И

они весьма опечалились».

 

Матф. 20:18-19 — «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет

первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на

поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет».

 

Матф. 26:32 — «По воскресении же Моем предварю вас в Галилее».

 

Марк 9:10 — «И они удержали это слово, спрашивая друг друга, что значит: воскреснуть

из мертвых».

 

Лука 9:22-27—«… Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену

старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день

воскреснуть. Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми

крест свой и следуй за Мною; ибо, кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто

потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее; ибо что пользы человеку приобресть весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе? Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов; говорю же вам истинно: есть не которые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие».

​

Иоан. 2:18-22 -«На это Иудеи сказали Ему в ответ: каким знамением докажешь Ты нам,

что имеешь власть так поступать? Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его? А Он говорил о храме Тела Своего. Когда же воскрес Он из мертвых, то ученики Его вспомнили, что Он говорил это, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус».